Polygamy

Akhirnya,,, setelah sekian hari baca berita, gossip dan nonton dialog di www.liputan6.com tentang poligami, gak tahan juga ingin ikut angkat bicara di sini. Padahal seharusnya kami belajar buat ujian yang tinggal beberapa hari lagi.

Poligami itu menyakitkan bagi wanita, tapi diinginkan laki-laki. Pertanyaannya adalah, kenapa agama - Yahudi, Kristen dan Islam, saya kurang tahu mengenai agama yang lain - mengijinkan poligami? Agama merupakan acceptable source of moral. Jadi,,, agama memperbolehkan poligami? Praktek poligamy atau lebih tepatnya polygyny kan bentuk ketidak-adilan tehadap kaum wanita. Loh,,, lha tapi kok agama sebagai sumber ajaran moral menijinkannya?

Sebenarnya kalau mau memahami dengan jernih, kita tidak akan menemukan kontradiksi ini. Yang membuat orang jadi bingung dan bertanya-tanya tentang diperbolehkannya poligami oleh ajaran agama itu karena kelakuan beberapa pelaku poligami tersebut. Simak misalnya jawaban seorang bapak yang punya istri 4 dan anak 20 yang diundang oleh sctv dalam sebuah dialog ketika ditanya apa alasannya berpoligami. Si bapak ini bilang bahwa dia berpoligami karena agama Islam mengijinkan poligami. Saya kaget dan memaki-maki ketika mendengar bapak tersebut mengucapkan kata-kata itu. Sikap bapak tersebut menurut saya adalah sebuah nifaq. Kemunafikan. Bahkan memfitnah dan merendahkan agama Islam serta melecehkan akal sehat manusia.

Jika seseorang ditanya kenapa dia minum, kemudian dia menjawab karena ada air di kulkas, bisa dipastikan orang ini tidak waras atau minimal bodoh sekali. Alasan seseorang minum seharusnya adalah karena haus, atau karena dia membutuhkan cairan yang cukup dalam tubuhnya atau minimal karena dia ingin minum. Bukan karena ada air di dalam kulkas. Adanya air di dalam kulkas itu adalah keadaan yang memungkinkannya bisa minum ketika dia haus atau ingin minum.

Kalau si bapak munafik itu berani jujur dan tidak berhati iblis sehingga dengan gagah berani tega memfitnah agama Islam sebagai alasannya melakukan poligami, dia pastilah berani mengatakan alasannya yang sebenarnya berpoligami. Alasan itu bisa karena ingin punya istri lagi (haus?). Atau bisa juga karena membutuhkan wanita lain untuk memuaskan nafsu sexualnya (membutuhkan cairan yang cukup di dalam tubuh?) atau barangkali agar kelihatan kaya dan jantan (ingin minum). Mungkin juga ada alasan yang mulia misalnya, karena ingin menolong seorang janda yang sulit kehidupannya sedangkan istrinya mengijinkan untuk menikahi si janda tersebut. Yang jelas bukan karena Islam mengijinkan poligami (ada air di dalam kulkas).

Dalam dialog yang lain, masih di stasiun tv yang sama, seorang bapak mengutip sebuah kisah di jaman rasulullah. Saat itu ada seorang arab baru masuk Islam dan memiliki istri sampai sepuluh (atau sembilan?). Nabi memerintahkan untuk menceraikan istri-istri yang lain dan menyisakan empat saja. Si bapak ini berargumen bahwa poligami memang diperbolehkan dalam Islam, buktinya rosul tidak menyuruhnya untuk menyisakan satu istri saja. "Apa nabi gak faham tentang perintah dan ajaran tuhan?" Begitu kata si bapak. Orang ini sembrono dan sembarangan menggunakan keputusan nabi tersebut sebagai pembenar praktik poligami yang didasarkan pada nafsu. Yang kita bahas di jaman ini berangkat dari istri satu atau belum punya istri. Kisah sahabat tersebut adalah keadaan terlanjur punya istri sepuluh.

Sebelum ajaran Islam datang, poligami tidak diatur dan tidak dibatasi. Orang-orang sebelum Islam biasa memiliki istri berpuluh-puluh. Perintah kepada muallaf tersebut untuk meyisakan empat istri merupakan sebuah kebijaksanaan. Pembatasan jumlah istri dalam sebuah dunia yagn sebelumnya tidak mengenal aturan dan tidak memanusiakan wanita adalah sebuah revolusi.

Orang-orang munafiklah yang merusak citra agama. Ibu-ibu yang anti poligami jadi pusing dibuatnya. Di satu sisi mereka percaya dengan kebenaran agama. Di sisi lain mereka merasa bahwa poligami itu tidak adil bagi mereka. Tapi kok agama yang dianggap benar dalam segala hal mengijinkan ketidak-adilan terhadap kaum wanita. Ibu-ibu arisanpun jadi pusing dan uring-uringan.

Poligami adalah solusi bukan pilihan
Tujuan diperbolehkannya poligami dalam ajaran-ajaran agama samawi sebenarnya sangatlah mulia. Hukum itu diturunkan untuk memberikan solusi kepada mereka yang mengalami kondisi-kondisi dimana tidak ada jalan keluar yang lebih baik selain poligami.

Misalnya jika seseorang yang masih belum tua mendapati istrinya sakit dan tidak memungkinkannya melakukan hubungan sexual dengan suami sementara suami yang masih muda masih membutuhkan sex. Kebutuhan sex ini adalah kebutuhan biologis manusia yang tidak diingkari oleh agama yang lurus. Seandainya poligami itu dilarang, apakah si suami harus menahan hasrat sexualnya sampai akhir hayat dan menyiksa diri? Atau dia harus menceraikan istrinya yang sedang sakit dan membutuhkan kasih sayang dan perlindungan, untuk bisa menikah lagi dengan wanita lain?

Kedua pilihan di atas sama-sama tidak manusiawi. Karena itu agama meberikan solusi poligami. Dalam keadaan seperti ini, poligami adalah solusi yang paling masuk akal. Dan saya yakin ibu-ibu yang anti poligamipun - jika dia tidak egois - akan memilih solusi poligami dalam keadaan seperti ini.

Bayangkan betapa repotnya manusia kalau ajaran Islam tidak memberikan solusi serta mengatur poligami. Masih ada beberapa keadaan dimana poligami merupakan solusi yagn paling masuk akal. Tapi saya hanya menyebutkan satu contoh di atas. Di sini kita jadi faham akan hikmah dan tujuan diperbolehkannya poligami.

Ayat yang memperbolehkan poligami diturunkan setelah perang Uhud dimana banyak sahabat syahid dan meninggalkan istri-istri mereka menjadi janda dan anak-anak mereka menjadi yatim. Janda-janda dan anak-anak yatim itu menjadi tanggung-jawab nabi dan para sahabat yang selamat dalam perang. (Abd Al-Ati, Hammuda, Islam in Focus, The Canadian Islamic center, Edmonton Alberta, Canada, 1963, p.103. dikutip oleh Dr. Jamal A. Badawi dalam Polygamy in Islamic Law) Dr. Jamal A. B. menyebutkan bahwa diperbolehkannya poligami tidak lepas dari suatu konteks keadaan tertentu. Izin poligami itu berhubungan dengan tanggung-jawab terhadap para janda dan anak yatim. Tanggung-jawab sosial. Bukan sekedar pemenuhan nafsu untuk memiliki istri lebih dari satu.

Banyaknya sahabat yang gugur dalam perang uhud menyebabkan jumlah umat Islam yang memang hanya sedikit waktu itu semakin berkurang. Dengan diizinkannya poligami diharapkan para sahabat yang masih hidup bisa menolong para janda dan yatim yang ditinggalkan sahabat yang telah syahid dan pada gilirannya dari pernikahan tersebut akan menambah jumlah populasi umat Islam.

Nabi sendiri tidak melakukan poligami ketika tidak ada alasan untuk melakukannya. Selama bertahun-tahun beliau hidup dengan satu istri saja; khadijah. Karena saat itu tidak ada alasan untuk berpoligami. Pernikahannya dengan putri Umar dan Abu bakar besifat politis. Merekatkan hubungan kekeluargaan dan membangun kekuatan umat. Pernikahannya dengan sofia juga demikian. Pernikahannya dengan maria dari mesir dilakukan karena maria adalah "hadiah" dari seorang penguasa Mesir saat itu yang ingin membangun hubungan baik dengan umat Islam.

Nabi tidak memperlakukan "hadiah" tersebut seperti raja-raja pada masanya. Beliau justru memuliakannya dengan menikahinya secara resmi. nabi tidak mungkin menolak Maria yang dihadiahkan oleh penguasa Mesir waktu itu. Karena itu berarti menolak perdamaian. Istri-istri yang lain beliau nikahi dalam konteks yang saya sebutkan sebelumnya. Bukan sebagai pemenuhan nafsu. Nabi adalah orang yang sangat dicintai umatnya dan bisa melakukan apa saja dalam kapasitasnya sebagai pemimpin yang dicintai. Seandainya poligami yang dilakukan adalah atas daras nafsu, beliau bisa saja menikahi perawan-perawan cantik yang tidak mungkin menolaknya. Tapi nabi menikahi para janda yang membutuhkan perlindungan.

Istri saya yang hebat
Saya tidak anti poligami, nyatanya poligami memang ada manfaatnya pada keadaan tertentu. Tapi tentu saja saya tidak mendukungnya juga kecuali jika ada 'illat yang membolehkannya. Saya sendiri mempunyai istri yang sangat-sangat mencintai saya. Berkali-kali dia bilang saya boleh mencari istri lain. Bukan karena dia sakit atau tidak bisa punya anak. Istri saya sehat dan tidak ada masalah. Dia tahu saya ingin terus kuliah sampai selesai s3. Sementara dia tinggal di Tokyo dan sibuk di kantornya. Dia tidak keberatan kalau saya ingin terus kuliah sehingga tidak bisa selalu ada bersama dia. Mungkin saya nanti selama menyelesaikan kuliah di negara lain, kami hanya bertemu setiap dua atau tiga bulan. Hebatnya istri saya, dia bilang kalau saya kesepian karena tidak ada dia, saya boleh punya wanita lain.

Hebatnya lagi dia ingin saya selalu melihatnya dalam keadaan cantik dan sexy. Karena itu dia mengatakan kalau dia jagi gendut perutnya karena saya hamili, saya tidak harus menemaninya dan melihatnya gendut. Saya boleh datang sebelum dia melahirkan. Aneh kan? Istri saya memang hebat.

Alahamdulillah saya beruntung memilki istri yang cantik, sangat sayang kepada saya dan membolehkan saya memiliki wanita lain. Bahkan berkali-kali dia menanyakan kepada saya apakah saya sudah dapat cewek. Bagi yang tidak percaya boleh bertanya langsung kepada istri saya. Saya tidak mengintimidasinya. Saya tidak membujuknya. Seandainyapun saya nanti punya istri lagi saya tidak akan mengatakan karena Islam memperbolehkannya. Saya akan katakan karena saya butuh minum atau perlu cairan yang cukup di dalam tubuh atau alasan lainnnya, bukan karena ada air di dalam kulkas.

Tapi saya sangat mencintai istri saya juga. Saya tidak tau kalau saya bisa menduakannya. Istri saya cantik, istri saya sexy, istri saya hebat dan saya sangat mencintainya.